Notes catéchétiques du père Tanazacq sur l’année liturgique
Nous entrerons mercredi soir dans le Triduum sacrum (les trois jours sacrés) qui constituent les 3 jours les plus saints de l’année liturgique. En effet, Pâques, qui est le centre de la vie liturgique et du mystère chrétien, ne peut pas se concevoir sans la mort du Seigneur … [Lire la suite…]
Hier soir, Mercredi Saint, nous avons été oints des huiles saintes pour pouvoir suivre le Christ pas à pas durant Sa Passion. Puis nous avons fait symboliquement l’expérience de la mort dans l’office occidental des Ténèbres. Aujourd’hui nous entrons dans le grand mystère du salut. Le Jeudi Saint … [Lire la suite…]
L’Eglise a commencé il y a 3 semaines sa « montée vers Jérusalem » qui la conduira à Pâques, en suivant le Christ pas à pas, dans Sa Passion, Sa mort et Sa résurrection. Mais, pour monter, c’est-à-dire ressusciter en Christ, il faut d’abord descendre, en acceptant la mort, qui … [Lire la suite…]
Ce dimanche est dédié à « Ste Marie l’Egyptienne » de la même façon que le précédent était dédié à St Jean Climaque : cela est dû d’abord au fait que sa fête (le 2 avril) est en général proche du 5ème dimanche de Carême. Mais surtout, l’Eglise d’Orient a voulu … [Lire la suite…]
St Jean Climaque[1] (vers 579 ? – après 649) fut moine pendant probablement 70 ans au Mont Sinaï aux 6èmeet 7ème s. : entré au célèbre monastère Ste Catherine à 16 ans, il fut successivement moine, anachorète, puis higoumène (abbé). Il a écrit un livre très célèbre, « l’Echelle sainte », qui … [Lire la suite…]
Le 3ème dimanche de Carême est consacré à la Croix. C’est une tradition universelle que de fêter la Croix au milieu du Carême, mais en Occident cette Mi-carême est le 4ème dimanche, tandis qu’en Orient elle est le 3ème dimanche (parce que la Semaine Sainte n’est pas comptée … [Lire la suite…]
Au 14ème siècle[1], il y eut une grande controverse théologique à Constantinople entre un moine catholique-romain de rite byzantin, originaire d’Italie du Sud (pays qui était de culture et de langue grecques) et les moines du Mont Athos[2] à propos de la lumière du Mont Thabor (celle de … [Lire la suite…]
Le 6 janvier est traditionnellement la fête de l’Epiphanie pour l’Occident, c’est-à-dire de l’adoration des Mages, même si l’Eglise de Rome a changé cela depuis sa réforme liturgique post-Vatican II, en la reportant au dimanche suivant, ce qui est dommage parce que c’était une tradition qui datait au … [Lire la suite…]
Ce terme, spécifiquement occidental, vient du latin « adventus » : avènement. C’est le temps liturgique qui prépare à l’Avènement du Seigneur, c’est-à-dire à la fête de Noël (dérivé du terme latin « natalis », naissance). A l’origine, la seule fête chrétienne était Pâques, avec toutes ses fêtes satellites : avant Pâques (la Semaine … [Lire la suite…]
